L'énoncé est subordonné à deux règles générales :

• le complétant précède le complété, sauf l'épithète qui n'est formellement pas différent de l'apposé.
• dans une suites de termes juxtaposés ou coordonnés assumant la même fonction grammaticale, seul le dernier terme reçoit la flexion.

 Pour simplifier, voici différentes règles issues de ces deux règles :

• le génitif précède le nom qu'il complète, la subordonnée relative le nom qu'elle complète.
• le verbe est en fin de proposition (il est complété par tous les substantifs).
• la proposition subordonnée précède la proposition principale.
• lorsque deux propositions sont coordonnées ou juxtaposées et que leurs verbes sont à la même forme, la première est omise.

 Cette dernière règle est plus complexe qu'il n'y paraît, parce que la conjugaison en Moten n'est formée que de formes composées. Il faut plutôt la voir à l'oeuvre pour la comprendre.

 La surdéclinaison désigne un ensemble de phénomènes très idiomatiques du Moten. Elle consiste à prendre une forme déjà fléchie comme un radical que l'on fléchit une deuxième fois. On peut aussi bien utiliser un substantif qu'un verbe et l'article défini infixé joue un rôle majeur.

1. la traduction de "celui de" ('celui de' bim|ze).

    La règle est très simple, elle consiste à utiliser un génitif (ou pour un verbe une forme en -s) comme un radical et à la déterminer avec l'article défini infixé.

    Voici quelques exemples :

   • lineva|n mojesu : la patte de l'oiseau.
   • linevea|n : celui/celle de l'oiseau.
   • bvaj linean : ton oiseau.
   • bveaj : le tien/la tienne.
   • koga ipe|laj itos linean : l'oiseau que je vois.
   • koga ipe|laj iteos : celui/celle/ce que je vois.

2. la dérivation nominale (teseb o|zemelugen).

    Il est très simple de transformer un complément de verbe en complément de nom. Il suffit de le surdécliner au génitif :

   • fuli : or.
   • kofuli : (fait) avec de l'or.
   • kofulvi zanej : une bague en or.

3. les subordonnées spatiales et temporelles (pivufolg zunla opa dabolna).

    Les préfixes mo- et di- s'emploient pour spécifier le sens spatial ou temporel des cas. On peut aussi les utiliser avec des verbes pour former des subordonnées spatiales ou temporelles. Dans ce cas, il faut surdécliner le verbe au nominatif, accusatif ou génitif pour préciser le sens du préfixe :

   • koga ludosun ipe|laj djetok : quand je l'ai vu.
   • koga ludosun ipe|laj moetok : là où je l'ai vu.
   • koga ludosun ipe|laj (ou ipe|luda|n) djedokun : pendant que je le voyais.
   • koga ludosun ipe|laj djedvoki : toutes les fois, chaque fois que je l'ai vu.

 Les subordonnées conditionnelles (be|sufolg pak-be|leg) ne se forment pas à l'aide d'un affixe, c'est la conjugaison qui permet de les former. C'est l'éventuel qui permet de les construire. Il suffit de juxtaposer une proposition à l'éventuel avec une autre proposition. Comme il s'agit de propositions juxtaposées, l'ordre a peu d'importance. Cependant, si les deux propositions sont à l'éventuel, c'est la première qui correspond à la subordonnée conditionnelle.

 Les nuances, assez différentes du français, sont rendues par le temps de l'autre proposition. Pour les comprendre, il faut savoir que le Moten ne possède que des conditionnelles hypothétiques. Il n'y a pas de conditionnelles de la forme "si + présent, principale au futur" (ce genre de nuance est plutôt rendu par une subordonnée temporelle). Le temps de la proposition qui correspond à la principale donne le sens de la phrase :

• présent : la condition est hypothétique, mais si elle se réalise, l'autre proposition se réalisera forcément.
• passé: la condition est hypothétique et de plus peu possible, mais si elle se réalise, l'autre se réalisera avec de grandes probabilités.
• éventuel : la condition est hypothétique, mais sa conséquence l'est aussi.

 Voici un exemple :

Ga ludosun ipe|laj patok, ga |laba isej etok : si je l'avais vu, je te l'aurais dit.

 Comme les propositions sont des principales juxtaposées, on peut les coordonner par 'opa', 'u|nav' si la première est la conditionnelle, 'iz' si la deuxième est la conditionnelle, car la conditionnelle est la cause qui, si elle est réalisée, entraîne comme conséquence l'autre proposition. On obtient alors pour le même exemple :

Koga ludosun ipe|laj patok u|nav ga |laba isej etok, ou
Koga |laba isej etok iz ga ludosun ipe|laj patok.

 Nous touchons ici à un aspect un peu particulier du Moten : les compteurs. Ces mots qui ont la particularité de se suffixer aux nombres cardinaux permettent de former la date et l'heure. Suffixés aux cardinaux, ils se fléchissent à l'indéterminé avec un sens déterminé. Une expression complète se forme en juxtaposant les différents éléments.

1. l'expression de la date (sizapogevaj sedati).

   1. les jours (siza).

       Les sept jours de la semaine (negesizdan) se nomment ainsi :

      Jour	Traduction	Sens	Jour	Traduction	Sens
      kelsiza	lundi	"jour de la lune"	seno|ziza	vendredi	senod + siza : "jour de la terre"
      a|siza	mardi	at + siza : "jour du feu"	apasiza	samedi	"jour de l'étoile"
      vonesiza	mercredi	"jour de l'eau"	emesiza	dimanche	"jour du soleil"
      ibosiza	jeudi	"jour de l'air"

       Les trente-et-un jours du mois ont aussi chacun un nom :

      Nom	Date	Nom	Date	Nom	Date
      susiza	le 1er du mois	|simsiza	le 6 du mois	gesusiza	le 11 du mois
      egziza	le 2 du mois	negesiza	le 7 du mois	gegziza	le 12 du mois
      imasiza	le 3 du mois	uzabziza	le 8 du mois	egenisiza	le 20 du mois
      tolsiza	le 4 du mois	e|neksiza	le 9 du mois	imagenisiza	le 30 du mois
      velziza	le 5 du mois	genisiza	le 10 du mois	imagesusiza	le 31 du mois

       Quand on emploie à la fois le nom du jour dans la semaine et dans le mois, on utilise une autre construction : on juxtapose le numéro du jour (apposé) au nom du jour dans la semaine. Ainsi :

      • a|siza : le mardi.
      • gegziza : le 12.
      • geg a|siza, 12 a|siza : le mardi 12.

      Cet ordre me paraît le plus naturel.

   2. les mois (mune).

       L'ennui avec mon amnésie, c'est que des termes très culturellement connotés comme ceux permettant de donner la date sont restés dans ma mémoire, mais avec un sens assez flou. Ainsi, si le terme 'siza' était assez clair pour moi, il n'en va pas de même pour le terme 'mune'. Comme j'ai l'impression qu'il s'agit d'une période de temps faite pour d'écouper l'année, je l'ai attribuée au 'mois'. Comme pour les noms de la semaine, j'ai inventé des mots pour désigner les douze mois de l'année. En fait, chaque mois a deux noms :

      • un nom imagé que j'emploie assez rarement, sauf pour certains mois.
      • un nom formé d'un nombre suivi de 'mune' (sur l'exemple des jours).

       Généralement, le deuxième système est employé quasiment à l'exclusion du second, sauf dans certains cas, indiqués dans la liste suivante par une astérisque, où c'est justement le premier nom qui est employé à l'exclusion du second.

      Nom		Traduction	Sens du nom imagé
      Imagé	Numéral
      ada|zaj*	sumune	janvier	"début d'année"
      kelemune	egmune	février	"mois d'hiver"
      zoba|saj	imamune	mars	zobat + |zaj : "début de printemps"
      ibomune	tolmune	avril	"mois d'air"
      zobatmune	velmune	mai	"mois de printemps"
      emelogzaj	|simune	juin	emelog + |zaj : "début d'été"
      ememune*	negemune	juillet	"mois de soleil"
      atmune	uzamune	août	"mois de feu"
      o|nigzaj	e|nekmune	septembre	o|nig + |zaj : "début d'automne"
      senodmune	genimune	octobre	"mois de terre"
      vonemune	gesumune	novembre	"mois d'eau"
      adakun*	gegmune	décembre	"fin d'année"

   3. les années (ada).

       Pour ce terme-ci, je suis aussi sûr que pour 'siza' de son sens. Les années se forment avec le nombre suivi de 'ada' : 'année', 'an' qui réagit comme le suffixe -af avec la lettre qui précède.

      sene|nekape|negezabada, 1998ada : l'année 1998.

   4. la formation de la date (sizapogevaj be|legneg).

       On la forme en juxtaposant simplement différents termes au nominatif (le préfixe di- est ici inutile).

      egeveld ibosiza imamune sene|nekapunegege|simada, 25 ibosiza imamune 1976ada, ibo. 25.3.1976 : le jeudi 25 mars 1976, jeu. 25/03/76.

       Lorsqu'on veut d'ésigner des durées, on met les termes à l'accusatif (c'est ainsi qu'ont été formés les substantifs désignant la semaine : 'negesizdan', le siècle : 'japujadan' et le millénaire : 'senadan', et on peut en former d'autres).

      egenimune opa genisizdan : vingt mois et dix jours.

2. l'expression de l'heure (dajpogevaj sedati).

    L'heure s'exprime à l'aide de trois compteurs. On utilise uniquement le système 12 heures. Ces substantifs sont 'daj' : 'heure', 'pele' : 'minute' et 'funa' : 'seconde'. On obtient :

   Heures
   Nom	Sens	Nom	Sens	Nom	Sens	Nom	Sens
   sudaj	1 heure	toldaj	4 heures	negedaj	7 heures	genidaj	10 heures
   egdaj	2 heures	veldaj	5 heures	uzabdaj	8 heures	gesudaj	11 heures
   imadaj	3 heures	|simdaj	6 heures	e|nektaj	9 heures	gegdaj	12 heures

   Minutes
   Nom	Sens	Nom	Sens	Nom	Sens
   supele	1 minute	negepele	7 minutes	egesupele	21 minutes
   egbele	2 minutes	uzabele	8 minutes	egegbele	22 minutes
   imapele	3 minutes	e|nekpele	9 minutes	imagenipele	30 minutes
   tolpele	4 minutes	genipele	10 minutes	tolgenipele	40 minutes
   velbele	5 minutes	gesupele	11 minutes	velgenipele	50 minutes
   |simpele	6 minutes	egenipele	20 minutes	|simgenipele	60 minutes

   Secondes
   Nom	Sens	Nom	Sens
   sufuna	1 seconde	velvuna	5 secondes
   egvuna	2 secondes	uzavuna	8 secondes

   veldaj imagenipele, 5d30 : cinq heures et demie ("il est 5h30").

    Les durées se donnent bien entendu à l'accusatif.

 Les compteurs sont des substantifs presque comme les autres. La seule différence entre eux et les substantifs habituels est qu'ils se suffixent auw nombres cardinaux. Dans cette position, ils se fléchissent à l'indéterminé singulier, avec un sens déterminé, et pluriel si le nombre est supérieur à 1. Parmi ces mots, on trouve bien entendu les compteurs du paragraphe précédent :

siza : jour	mune : mois	ada : année, an
daj : heure	pele : minute	funa : seconde

 Les autres compteurs les plus employés sont :

gom : jour (du matin au soir)	dod : soir, nuit	fokez : personne
tul : part, un... -ème (forme les fraction)	jos : partie	lugen : mot
pav : chiffre	zi|sun : degré, point (mesure)	|nuba : lettre, caractère (d'écriture)

 Il faut aussi donner quelques exemples, car les modifications phonétiques ne sont ici pas régulières.

Gom
Nom	Sens	Nom	Sens	Nom	Sens
sugom	1 journée	velgom	5 journées	e|nekom	9 journées
egom	2 journées	|simgom	6 journées	genigom	10 jornées
imagom	3 journées	negegom	7 journées	japugom	100 journées
tolgom	4 journées	uzagom	8 journées	sengom	1.000 journées
Dod
sudod	1 nuit	veldod	5 nuits	e|nektod	9 nuits
egdod	2 nuits	|simdod	6 nuits	genidod	10 nuits
imadod	3 nuits	negedod	7 nuits	japudod	100 nuits
toldod	4 nuits	uzabdod	8 nuits	sendod	1.000 nuits
Fokez
sufokez	1 personne	velvokez	5 personnes	e|nekfokez	9 personnes
egvokez	2 personnes	|simfokez	6 personnes	genifokez	10 personnes
imafokez	3 personnes	negefokez	7 personnes	japufokez	100 personnes
tolfokez	4 personnes	uzavokez	8 personnes	senfokez	1.000 personnes
Tul*
sutul	la totalité, l'ensemble	veldul	1/5	e|nektul	1/9
egdul	1/2	|simtul	1/6	genitul	1/10
imatul	1/3	negetul	1/7	japutul	1/100
toltul	1/4	uzabdul	1/8	sentul	1/1.000
Jos*
sujos	1 partie	veldos	5 parties	e|nekos	9 parties
egos	2 parties	|simos	6 parties	ge|nos	10 parties
imajos	3 parties	negejos	7 parties	japujos	100 parties
to|los	4 parties	uzabos	8 parties	se|nos	1.000 parties
Lugen
sulugen	1 mot	velugen	5 mots	e|neklugen	9 mots
eglugen	2 mots	|simlugen	6 mots	genilugen	10 mots
imalugen	3 mots	negelugen	7 mots	japulugen	100 mots
tolugen	4 mots	uzablugen	8 mots	senlugen	1.000 mots
Pav**
supav	1 chiffre	velbav	5 chiffres	e|nekpav	9 chiffres
egbav	2 chiffres	|simpav	6 chiffres	genipav	10 chiffres
imapav	3 chiffres	negepav	7 chiffres	japupav	100 chiffres
tolpav	4 chiffres	uzabav	8 chiffres	senpav	1.000 chiffres
Zi|sun***
suzi|sun	1 degré	velzi|sun	5 degrés	e|neksi|sun	9 degrés
egzi|sun	2 degrés	|simzi|sun	6 degrés	genizi|sun	10 degrés
imazi|sun	3 degrés	negezi|sun	7 degrés	japuzi|sun	100 degrés
tolzi|sun	4 degrés	uzabzi|sun	8 degrés	senzi|sun	1.000 degrés
|Nuba**
su|nuba	1 lettre	vel|nuba	5 lettres	e|nek|nuba	9 lettres
eg|nuba	2 lettres	|sim|nuba	6 lettres	geni|nuba	10 lettres
ima|nuba	3 lettres	nege|nuba	7 lettres	japu|nuba	100 lettres
tol|nuba	4 lettres	uzab|nuba	8 lettres	se|nuba	1.000 lettres

* Seuls, 'tul' et 'jos' sont synonymes. Mais en position de compteur, 'jos' garde son sens tandis que 'tul' forme les fractions.
** 'Pav' permet de compter le nombre de chiffres dans un numéro, '|nuba' le nombre de caractères dans un mot ou dans un texte.
*** 'Zi|sun' signifie normalement 'degré (de température)' ou 'point (de jeu)' mais on l'emploie aussi lorsqu'on fait une mesure sans préciser l'unité (parce qu'elle a déjà été nommée).

 Tous ces compteurs se suffixent à 'mun' pour former des mots interrogatifs :

Nom	Sens	Nom	Sens
munsiza	quel jour ?	mu|nos	combien de parties ?
munmune	quel mois ?	munlugen	combien de mots ?
munada	quelle année ?	munpav	combien de chiffres ?
mundaj	quelle heure ?	munzi|sun	combien (mesure) ?
muntul	quelle part ?	munfokez	combien de personnes ?
mundod	combien de nuits ?	mu|nuba	combien de lettres ?
mungom	combien de journées ?

 Le Moten forme très facilement des mots composés dont le terme le plus important est le dernier (par la règle antéposant le déterminant au déterminé). Dans cette optique, certains substantifs, de par leur sens, s'emploient sutout comme dernier terme de mots composés, et certains peuvent même ne plus pouvoir s'employer seuls. On appelle ces substantifs des semi-suffixes (|numivulalugen). L'ensemble des compteurs fait partie de ces semi-suffixes. D'autres semi-suffixes non compteurs (ne se suffixant pas aux nombres) sont :

vu|z* : employé (de)	go : emploi (de)	bel : art (de)
non* : ...-eur, ...-ien (artiste)	sif* : ...-eur, ...-ien (autre)	dati : façon (de)
subo : magasin, restaurant (de)	tina : pièce, salle (de)	ipi : outil, objet, machine
ku|lu : langue, langage

* 'Vu|z', 'non' et 'sif' ne peuvent pas être employés seuls, contrairement aux autres semi-suffixes. Pour ces trois suffixes, si on veut employer leur sens seul, on doit dire :

fokezvu|z : employé

fokezif : personne qui a un titre

fokeznon : artiste

 A partir d'un nom de pays, de ville, de région ou autre, on peut fabriquer différents substantifs avec 'fokez' et 'ku|lu' :

Flans : la France	Doj|slan : l'Allemagne
Fluvansi : français (génitif traduit par un adjectif)	Doj|sluva|n : allemand (idem)
flansfokez : français (habitant)	doj|slanfokez : allemand (habitant)
flansku|lu : le français, la langue française	doj|slanku|lu : l'allemand, la langue allemande

Utilisé ainsi, 'ku|lu' a forcément un sens déterminé, même sans l'article défini infixé, contrairement à 'fokez'.

 : Il existe aussi des semi-préfixes (mo|zajvulalugen), mais leur emploi est plus restreint. Les plus importants sont :

poga : numéro	piv : bas	son : précédent, dernier
mabo : ancien	be|s : moyen	zek : suivant, prochain
amla : nouveau	fin : haut

pogeg, p2 : numéro 2.
u|s : fils.	finu|s : fils aîné.

 Les postpositions sont des substantifs fléchis complétés par des noms au génitif ou des propositions subordonnées relatives. Ils prennent alors le sens de prépositions ou de conjonctions (comme nos expressions du type "à l'intérieur de"). Suivant le cas et l'affixe employés, ils ont différents sens. Voici une liste des postpositions les plus employées :

Mo|zaj : partie antérieure	(mo)mo|zaj : devant	dimo|zaj : avant (que)
	(mo)mo|zeaj : en face (de)
|Numi : partie postérieure	(mo)|numi : derrière	di|numi : après (que)
	(mo)|numej : dans le dos (de)
Gilvon : partie supérieure	(mo)gilvon : au dessus (de)
	(mo)gilveon : sur
Kozuv : partie inférieure	(mo)kozuv : au dessous (de)
	(mo)kozejuv : sous
Melag : intérieur	(mo)melag : dans, dedans
	(mo)meleag : à l'intérieur (de)
Sili : extérieur	(mo)sili : hors (de), dehors
	(mo)silej : à l'extérieur (de)
Difoj : milieu	(mo)difoj : entre, parmi
	(mo)difeoj : au milieu (de)
Ag : départ	(mo)ag : depuis	djag : depuis (que)
	(mo)eag : à partir de	djeag : à partir de
Monu : arrivée	(mo)monu : jusqu'à	dimonu : jusqu'à (ce que)
		dimoneju : à l'arrivée (de)
Tajvo : traversée	(mo)tajvo : par
	(mo)tajveo : à travers
Piv : bas	(mo)piv : en bas (de)
	(mo)pejv : au pied (de)
Fin : haut	(mo)fin : en haut (de)
	(mo)fejn : au sommet (de)
Segabi : opposition	kosegabi : malgré, bien que
Kef : compagnie	kokef* : avec (quelqu'un)

* Dans un sens de moyen, "avec" se traduit par ko-. De plus, il n'y a pas de manière directe de traduire "sans" (dans les deux sens). Pour ce faire, j'utilise des tournures du type : "avec aucun" ('ko-... memun' ou 'memun ... kokef')

 L'infinitf nominatif suivi de 'agem' sert à rendre le factitif, souvent traduit par "faire" + verbe :

jelej (infinitif) : dormir.

jelej agem : faire dormir.

 Cependant, pour beacoup de verbes intransitifs, le factitif se traduit directement par un verbe transitif :

ibutaj : s'asseoir.

ibutaj agem : asseoir (quelqu'un ou quelque chose).

 J'appelle ça transitiver un verbe intransitif, et c'est un phénomène très fréquent en Moten ou presque tous les verbes sont intransitifs.

 Ce phénomène a une importance dans la façon de traduire les différents participants du procès. Le "provocateur" de l'action (celui qui fait faire quelque chose à quelqu'un) est un véritable agent volontaire. Il est donc au nominatif quel que soit le cas. Il n'en est pas de même pour l'agent de l'action de départ. Si le verbe était transitif à l'origine, l'agent accomplit réellement l'action, mais ne l'accomplit pas de façon volontaire, et on le marque par le préfixe ko- (il ne change donc pas s'il était participant involontaire de l'action). Mais si le verbe était intransitif à l'origine, l'agent devient objet de l'action transitive, et on le met donc à l'accusatif. Voici deux exemples montrant bien la différence entre ces deux cas :

Kolos Ktelun ipe|laj ito : Il voit la Lune.	Ga Ktelun kolos ipe|laj ige : Je lui fais voir la Lune, je lui montre la Lune.
Los Ktelun ipe|laj ito : Il regarde la Lune.
Los ibutaj ito : Il s'asseoit.	Ga ludosun ibutaj ige : Je le fais s'asseoir, je l'asseois.

 Ce sont les différentes formes de 'mik' et surtout de 'mut' qui permettent de poser des questions sur les circonstances de l'action :

momut : où (es-tu) ?	dimut : quand (à quel moment) ?
momdutun : où (vas-tu) ?	dimdutun : (pendant) combien de temps ?
momvuti : d'où (viens-tu) ?	dimvuti : combien de fois ?
komut : comment ?	temut : pour quoi, dans quel but ?
|zumut : pourquoi, pour quelle raison ?
|lamik : à qui (donnes-tu) ?	gomik : à qui (prends-tu), de qui ?
muviki : à qui (est-ce) ?	komik* : par qui ?
temik : pour qui ?	|zumik : à cause de qui ?
momik : chez qui (es-tu) ?	momdikun : chez qui (vas-tu) ?
momviki : de chez qui (viens-tu) ?

* N'oubliez pas que ko- désigne aussi souvent le sujet, y compris en question.

 Il n'y a pas de terme unique pour traduire "combien". L'une des manières et d'utiliser les compteurs. Il y a au moins trois autres expressions que j'emploie aussi fréquemment pour traduire "combien" :

• mun gezej : quel prix ? (gezi : prix)
• mun biveo : quel nombre, quelle quantité ? (bivo : nombre, quantité)
• mun kojzeol : à quel point ? (izol : niveau)

'Mun biveo' peut être complété par un substantif au génitif. Il s'emploie quand on veut une mesure sans unité ("un peu", "beaucoup', etc...) contrairement à 'munzi|sun' qui implique l'utilisation d'une unité de mesure (même si elle n'est pas précisée).

 Les interrogatifs ne se placent pas obligatoirement en début de phrase.

 Il se forme de la façon la plus simple qui soit : sans rien y changer, on met la proposition directe à la forme relationnelle (suffixe -s) suivie d'un verbe de déclaration. Même la personne ne change pas (ça peut paraître étrange, mais c'est ce que je fais naturellement) :

Ga ludosun pe|ludazun ige : Je veux le voir.
Ga ludosun pe|ludazun iges isej etok : Il a dit qu'il voulait le voir.

 L'interrogation indirecte avec mot interrogatif se forme de la même façon. Pour l'interrogation indirecte sans mot interrogatif, puisque le ton de la phrase ne permet plus de faire la distinction avec le discours simple, on remplace le suffixe -s par la locution 'kej mus' : 'si... ou non' :

Jubazdin ige ? : Viendra-t-il ? (juba|si : venir)
Jubazdin ige kej mus ga |li|n us ito : Je ne sais pas s'il viendra.

 J'utilise aussi couramment 'kej mu' (sans -s) dans des questions sans mot interrogatif. Ça me paraît très proche de l'emploi de 'est-ce que' en français :

Jubazdin ige kej mu ? : Est-ce qu'il viendra ?

 Dans une langue où la troisième personne ne possède pas de pronom propre, l'expression de l'indéfini "on" peut sembler problématique. L'absence de passif rajoute à ce problème. En fait, j'ai plusieurs façons de traduire "on" suivant son sens :

• Si "on" désigne les gens en général, j'emploie 'numik' : 'chacun', ou 'numsik' : 'tous' avec un sens encore plus général.
• Si "on" désigne un groupe particulier, j'emploie 'tamsik' : quelques-uns.

 En Moten, il arrive souvent de ne pas indiquer le sujet de la phrase. Cela n'a cependant jamais lieu quand ce sujet est "on", mais seulement quand il est "il(s), elle(s)", et plus rarement "je (nous)" ou "tu (vous)".